حقوق و جزا

برای شما که به حقوق علاقه دارید

 بهزاد نبوي كه در زندان به سر مي‌برد، با حكم دادگاه انقلاب به 6 سال حبس تعزيري محكوم شد و پس از توديع وثيقه 800 ميليون توماني به مرخصي 10 روزه رفت.

به گزارش خبرگزاري فارس، براساس حكم صادره بهزاد نبوي از محكومان حوادث پس از انتخابات ، پس از محاكمه و صدور حكم در دادگاه بدوي به 5 سال حبس تعزيري به دليل اقدام عليه امنيت ملي و يكسال حبس تعزيري به خاطر فعاليت تبليغي عليه نظام محكوم شد.
گفتني است، پرونده بهزاد نبوي درباره نگهداري اسناد طبقه بندي شده همچنان مفتوح است.
بر اساس اين گزارش، پس از ابلاغ حكم نبوي توسط رئيس شعبه 15 دادگاه انقلاب ، با مرخصي وي از زندان به مدت 10 روز موافقت شد و نامبرده شب گذشته با توديع وثيقه 800 ميليون توماني به مرخصي رفت.

به نام خدا

ایا حق قصاص به جانی به ارث می رسد چرا :

جواب را به طور مستدل بیان فرمایید.

مطابق با اعلام خبر توسط دادستان عمومي و انقلاب شهرستان رباط كريم،حكم اعدام متجاوز به عنف در محل زندان رجايي شهر كرج به مرحله اجرا درآمد.

به گزارش ايسنا، روابط عمومي و ارتباطات دادگستري كل استان تهران با اعلام اين مطلب، افزود: محمد اروجي، بيست و پنج ساله، ساكن رباط كريم به اتهام شرب خمر و زناي غير محصنه به عنف از سوي شعبه سوم محاكم عمومي (جزايي) اين شهرستان به هشتاد ضربه تازيانه و اعدام محكوم شد كه پس از جري كليه تشريفات قانوني مربوطه مراتب در سحرگاه امروز چهارشنبه مورخ ‌٤/٩/٨٨ در محل زندان رجايي شهر كرج به مرحله اجرا درآمد و متهم به دار مجازات آويخته شد

منبع :سایت تابناک

 
اين‌جانب صادق لاريجاني (آملي) در سال 1339 هجري شمسي در نجف اشرف ديده به جهان گشودم. پدرم مرحوم آيت الله العظمي حاج ميرزا هاشم آملي «قدس سره» از اعاظم فقهاء و مراجع نجف اشرف و قم بوده‌اند كه شاگردان بسياري در اين دو شهر بزرگ علم و تقوا پرورانده‌اند. مادرم صبيّه مرحوم آيت الله العظمي حاج سيّد محسن اشرفي «قدس سره» است كه ايشان از بزرگان شهر اشرف (بهشهر) بود و در آن شهر سمت رياست و مرجعيت داشت و از شاگردان مبرّز مرحوم آخوند خراساني «قدس سره» محسوب مي‌شد كه به علت انزوا طلبي، نام چنداني از خود باقي نگذاشته است.
قريب يكسال و اندي داشتم كه مرحوم والد از نجف اشرف به شهر قم نقل مكان نمودند و بساط تدريس در اين شهر گشودند.
تحصيلات اوليه: از سال 1345 تا 1356 در مراحل دبستان و دبيرستان به دروس جديد اشتغال داشته‌ام و بحمدالله در همة اين سطوح، درس‌ها را با موفقيّت تمام به پايان برده‌ام و كمتر اتفاق مي‌افتاد كه رتبة اوّل را حائز نباشم.
نيك به خاطر دارم كه از سال اوّل دبيرستان مسير تحقيقم از درس‌هاي معمولي دبيرستان، بسيار فراتر رفت و كتاب‌هاي متعدّد دانشگاهي در رشتة رياضي را خود بدون كمك استاد فراگرفتم. مثل:Precalculus نوشتة Serge lang و دو مجلّد Calculus نوشتة Tom. Apostol و Mathematical Analysis نوشتة Rudin و Measure Theor نوشته Monro و همه اين‌ها قبل از وارد شدن به سال چهارم دبيرستان بود.
و با فراهم آمدن بورس تحصيلي از دانشگاه صنعتي شريف، عازم تحصيل در يكي از كشورهاي غربي بودم كه ناگهان زندگيم چرخش تمام پيدا كرد و انديشه و شوق تحصيل در علوم و معارف اسلامي و دنبال كردن مسير تحقيقات فقهاء و مجتهدان و فيلسوفان اسلامي، حركتي ديگر را باعث شد. علل اين شوق و انديشه جديد خود داستان عجيبي دارد كه اين‌جا مجال بيان آن نيست.
تحصيلات علوم اسلامي:
به هر حال با تغيير مسير علمي و في الواقع تغيير مسير زندگي‌ام، از سال 56 وارد عالم طلبگي شدم و با ولع و اشتياق فراوان علوم رسمي حوزه را فرامي‌گرفتم، و در كنار آن‌ها با مباحث فيلسوفان غربي هم آشنا مي‌شدم.
اكثر درس‌هاي دوره مقدمات و سطح حوزه را با اساتيدي مبرز و عمدتاً به طور خصوصي طي كردم . بحث‌هاي خارج اصول و فقه را از محضر مرحوم والد آيت الله العظمي ميرزا هاشم آملي«قدس سره» و آيت الله العظمي حاج شيخ حسين وحيدي خراساني دامت بركاته كه افتخار دامادي ايشان را هم دارم، استفاده برده‌ام. فلسفه اسلامي را نيز مدّتي در نزد آيت الله جوادي آملي و آيت الله حسن‌زاده آملي استفاده كردم.
از حوالي سال 1368،پس از تدريس بسياري از كتب سطح ، به تدريس خارج اصول و پس از مدّتي به تدريس خارج فقه پرداخته‌ام و بحمدالله تاكنون مشغول به اين دو بحث هستم.
در جريان انقلاب در كنار مرحوم والد، در پاره‌اي اقدامات شركت جسته‌ام و پس از چندي حس كردم تهاجم فرهنگي غرب كمي از تهاجم نظامي آن ندارد و لذا در حد وسع خويش و با بضاعتي مزجاه همّ خويش را در مقابله با اين تهاجم فرهنگي قرار دادم. تهاجمي كه ايمان مردم را هدف گرفته و قطعاً در راستاي اهداف شوم استعماري است. چون نيك مي‌دانند اين كشور اسلامي با ايمان مردم زنده مانده است نه تجهيزات مادي و اقدامات نظامي.
مدت‌هاست كه رهبر معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه‌اي دام ظله با بيانات مختلف به اين خطر عظيم اشاره كرده‌اند و اخيراً هم با بياني صريح و رسا به افشاء آن پرداخته‌اند.
علاوه بر تدريس خارج فقه و اصول در حوزه علمية قم و نگاشتن كتاب‌ها و مقالاتي در باب مباحث جديد كلامي چند سال است كه به عضويت هيئت علمي دانشگاه قم در آمده ام و به طور منظم در دانشگاه تربيت مدرس قم در سطح كارشناسي ارشد و دكترا، كلام جديد و فلسفه تطبيقي تدريس مي‌كنم. و در دانشگاه رضوي مشهد، هم پاره اي از پژوهشهاي فقهي و فلسفي را سرپرستي مي‌كنم. آثار قلمي اين‌جانب برخي به طبع رسيده است كه عمده‌ترين آن‌ها عبارت است از:
1. فلسفة اخلاق در قرن حاضر، نوشته وارنك اين كتاب ترجمه‌اي است از Contemporay moral philosophy كه با تعليقات مبسوط اين‌جانب به طبع رسيده است. انتشارات علمي فرهنگي، تهران، 1362.
2. انسان از آغاز تا انجام، نوشتة علامه سيّد محمّد حسين طباطبايي، اين كتاب ترجمه‌اي است از (كتاب الانسان) كه با تعليقات مبسوط اين‌جانب همراه است. انتشارات الزهراء، تهران چاپ دوم، 1371.
3. سرماية ايمان، ملا عبدالرزاق لاهيجي تصحيح اين كتاب توسط اين‌جانب صورت گرفته است. انتشارات الزهراء، تهران، چاپ سوم 1372.
4. معرفت ديني، نقد نظريّة قبض و بسط تئوريك شريعت، مركز ترجمة و نشر كتاب تهران، 1370
5. قبض و بسط در قبض و بسطي ديگر، مركز ترجمه و نشر كتاب، تهران 1372
6. واجب مشروط، انتشارات كنگرة شيخ انصاري «قدس سره» 1374
7. فلسفة تحليلي، دلالت و ضرورت، انتشارات مرصاد، قم،
كتاب‌هاي زير در حال تدوينند:
8. مكتوباتي در حسن و قبح عقلي و قاعدة ملازمه، انتشارات مرصاد
دين و اخلاق، (ترجمه از انگليسي) انتشارات مرصاد
9. فلسفة تحليلي، تئوري‌هاي معناداري
10. فلسفة تحليلي، فعل گفتاري
11. زبان دين
12. براهين اثبات واجب، برهان وجودي
13.قلمرو دين
14. مباني كلامي فلسفي حكومت ديني
15. فلسفة اخلاق
علاوه بر كتاب‌هاي فوق مجموعة متعددي از مقالات كلامي، فلسفي در مجلات مختلف همچون نقد و نظر و كيهان فرهنگي و ماهنامة صبح و ... به طبع رسانده‌ام.
در فقه و اصول، تقريباً تمامي درس‌هايي راكه شركت جسته‌ام تقرير كرده‌ام و به علاوه دو مجلّد در علم اصول از ابتدا تا مبحث مشتق به عربي نگاشته‌ام و رساله‌اي مبسوط در صلوه مسافر به شكل شرحي بر عروه الوثقي تصنيف نمودم كه تتمه‌اي از آن باقي مانده است .
در سال 1377بعنوان نماينده دوره سوم مجلس خبرگان از استان مازندران به مجلس خبرگان راه يافتم، و در سال 1380 با حكم مقام معظم رهبري بعنوان عضوي از فقهاي شوراي نگهبان منصوب گشتم و حكايت همچنان باقي است ...

منبع :خبر گزاری فارس

 سرپرست دادسراي امور جنايي تهران گفت: قاضي منصوري براي صلح ميان خانواده‌اي كه بر سر ارثيه 40 ميليارد توماني اختلاف داشتند، در محل حادثه حضور داشت كه به قتل رسيد.

به گزارش خبرنگار اجتماعي فارس، ساعت 6 بعد از ظهر روز پنجشنبه 30 مهر امسال مأموران كلانتري ولنجك از وقوع يك تيراندازي در اين حوالي با خبر شدند.
مأموران با حضور در محل حادثه دريافتند 5 زن و مرد بر اثر شليك گلوله به شدت زخمي شده و به قتل رسيده‌اند و فرد قاتل از محل حادثه گريخته است.
جعفرزاده، سرپرست دادسراي امور جنايي تهران درباره اين پرونده گفت: تحقيقات نشان داد محمد منصوري، رئيس شعبه 608 شوراي حل اختلاف ولنجك نيز در محل حادثه به قتل رسيده است.
وي ادامه داد: تحقيقات نشان داد پيرزن صاحبخانه از قاضي منصوري خواسته‌است تا به همراه وي و فردي امين و همچنين وكيل اين زن و 2 دختر و داماد وي به خانه اين فرد برود.
وي افزود: اين جلسه قرار بود تا درباره اختلاف خانوادگي بر سر ارثيه 40 ميليارد توماني بحث شود و منصوري بين اين افراد صلح برقرار كند.
جعفرزاده گفت: در اين جلسه، مرد 57 ساله متهم به قتل فرزند اين زن متوجه مي‌شود كه مادرش با همدستي 2 خواهرش مقدار زيادي از اسناد خانوادگي را به اسم خود كرده‌اند.
وي افزود: اين فرد عصباني شده و به داخل اتاقي رفته است. سپس با يك قبضه سلاح به بيرون از اتاق آمده و اين افراد را به قتل رسانده و سپس از محل متواري شده‌ است.
وي ادامه داد: منزل اين فرد در حوالي ولنجك شناسايي شد و مشخص شد اين فرد قصد دارد تا به زندگي خود پايان دهد و عده‌اي را نيز بكشد كه با انجام عمليات رواني ويژه اين فرد در ساعت 11 صبح جمعه دستگير شد.

به نام خدا

جرايم نيروهاي انتظامي بايد در كدام مرجع مورد رسيدگي قرار گيرد :

جواب:جرايم نيروهاي انتظامي در صورتي كه مربوط به وظايف خاص انتظامي و يا در ارتباط با وظايف خاص انتظامي و مسوليت هاي انها باشد در محاكم نظامي رسيدگي مي شود.

و حال اين سوال پيش مي ايد كه مامورين راهنمايي و رانندگي كه به طور اخص صرفا"انجام وظايف خاص انتظاممي را بر عهده دارند در مقام ضابطين دادگستري قلمداد ميشوند يا خير :

جواب:مامو رين راهنمايي ورانندگي كه بيشتر اجراي قوانين و و مقرارت راهنمايي و رانندگي و حفظ حريم راههاي كشور را بر عهده داردند در صورتي كه در ارتباط با وظايف محوله در حين خدمت جرمي مرتكب شوند .مرجع رسيدگي به ان جرم محاكم نظامي مي باشد واين مامورين در صورتي عنوان ضابط دادگستري پيدا مي كنند كه از طرف مقامات قضايي به انها مامو ريتي محول شده باشد.

 

 به نام خدا:

: مرد ميانسالي كه به علت قتل يك مرد جوان به قصاص محكوم شده بود،‌ قبل از رسيدن به طناب دار در زندان رجايي شهر فوت كرد.

 ساعت 15 روز 21 بهمن سال‌ 86 مأموران كلانتري 128 تهران‌نو از وقوع يك فقره درگيري منجر به ضرب و جرح با خبر شدند.

مأموران با حضور در صحنه وقوع جنايت واقع در خيابان صفاي شرقي دريافتند فردي به نام فرشاد 29 ساله بر اثر درگيري با حميد‌رضا 50 ساله با ضربه چاقو مجروح شده كه قبل از انتقال به بيمارستان به قتل رسيده است.

اصغرزاده، بازپرس شعبه دوم دادسراي امور جنايي تهران در خصوص اين پرونده گفت: با حضور در صحنه مشخص شد حميدرضا در جريان يك درگيري با وارد كردن يك ضربه چاقوي ميوه‌خوري به قلب فرشاد وي را به قتل رسانده است.

وي ادامه داد: حميدرضا در بازجويي اوليه به ارتكاب قتل اعتراف كرد و مدعي شد با مقتول بر سر خريد يك سيم كارت اعتباري تلفن همراه درگير شده و پس از آنكه مقتول و برادرش وي را كتك زده‌اند حميدرضا عصباني شده و به فرشاد حمله كرده است.

بازپرس شعبه دوم دادسراي امور جنايي تهران گفت: حميدرضا و فرشاد هر دو به صورت مجردي در اين خانه زندگي كرده و به گفته همسايه‌ها از چندي قبل با يكديگر درگيري داشته‌اند.

به نام خدا

در ايالات متحده امريكا براي اعدام محكومان به مرگ در ايا لتهاي مختلف از پنج روش عمده استفاده مي شود كه عبارتند از :اعدام به وسيله تزريق مواد مرگبار -صندلي الكترونيكي -گاز مر گبار - جوخه اتش و طناب دار.

در بعضي ايالت ها از چند روش براي اعدام استفاده مي شود و محكوم به اعدام مي تواند از بين روشها ي فوق يكي را انتخاب كند.اعدام به وسله تزريق مواد مرگباركه روشي راحت و بدون درد است .

در اكثر ايالات استفاده مي شود .ايالت نبراسكا تنها ايالتي است كه براي اعدام تنها از يك روش استفاده مي كند وان اعدام به وسيله صندلي اكترونيك است .در ۱۲ايالت از ايالتهاي ۵۰گانه امريكا مجازات اعدام وجود ندارد .

اعدام با تزريق مواد مرگبار در ايالتهاي الابا ما۰ كنتاكي .اوكلاهوما.اريزونا.لوييزيانا.ارگون.اركانزاس.مريلند.پنسيلوانيا.كالفرنيا.ميسيسيپي.كاروليناي جنوبي.كلورادو.ميسوري.داكوتاي جنوبي .كا نكتيكات.مونتانا. تنسي .دلاور .نوادا .تگزاس .فلوريدا .نيو همشاير .يوتا .جور جيا .نيو مكزيكو .ويرجينيا .ايد اهو .و چند ايالات ديگر انجام مي شود و در ايالات هاي دلاور .نيوهمشاير .واشنگتون اعدام با طناب دار اجرا مي شود.

ترزيق مواد مر گبار :در اين روش محكوم به مرگ درون اتاق مخصوص به صندلي بسته مي شود .كف اتاق محفظه ايست كه درون ان قرص هاي سيانيد پتاسيم قرار مي گيرد .اعدام كننده ها سه نفر هستند و هر يك كليد ي را مي زنند و در نهايت با زدن كليد سوماسيد سو لفوريك از طريق لوله اي كه به محفظه متصل است وارد ظرف حاوي قرص هاي سيانيد شده و گاز مر گبار سيانيد هيدروژن توليد مي شود .

قبل از اعدام به شخص گفته مي شود كه با شروع اعدام چند نفس عميق كشيده تا سريعتر از هوش برود و درد كمتري را تحمل كند .

بعد از تمام شدن اعدام از گاز امونياك براي تميز كردن اتاق گاز استفاده مي شود .

به نام خدا

                                      به نام خدا

در این گفتار می خواهیم این مطلب را بیان کنیم که ایا ماده ۲۲۰ق.م.ا جزو مواد جرم زا است یا خیر.

ماده ۲۲۰ق.م.ا اشعار می دارد:پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد قصاص نمی شود وبه پرداخت دیه قتل به ورثه مقتول و تعزیر محکوم می شود .

ایا این ماده به نظر شما حقوقدانان و خوانندگان ماده ای است که در ان عدالت رعایت شده است چرا مادراگر فرزند خود را به قتل برساند باید قصاص شود .مادری که در طول دوران بارداری زحمات فراوانی برای به دنیا اوردن طفل کشیده ولی قتل فرزند توسط پدر موجب قصاص نیست به نظر این جانب این ماده یکی از مواد جرم زا می باشد که در رواج بی نظمی اثر فراوانی دارد در چند مدت پیش یک حادثه ای در تهران اتفاق افتاد که این موضوع در جراید درج شد که پدری به خاطر مشکلات مالی فرزند خود را به قتل رسانده بود.

ادامه مطلب

                                   به نام خدا

این نظام قدیمی ترین نظام رسیدگی به دعاوی بود که هم اکنون نیز در کشورهای امریکا .کانادا و انگلستان و بسیاری از مستعمرات بریتانیا بر رسیدگی های کیفری حاکم است ودر مقرارت ق.ا.د.ع.ا.ک فعلی ما نیز برخی از ویژگی های این نظام کیفری به چشم می خورد.

ویژگی نظام اتهامی:

ادامه مطلب

تعریف جرمشناسی:

جرمشناسی علمی است که به بررسی و مطالعه ی پدیده ی مجر مانه و راههای ارتکاب جرم در جهت پیشگیری و هم چنین بررسی بزه دیده و راههای جبران خسارت می پردازد.

ادامه مطلب

سوال:راننده ای مقصر با عابر پیاده تصادف می کند و به بهانه ای انتقال به بیمارستان بیمار را سوار می کند اما ازترس و برای فرار از مجازات او را در بیمارستان و دور از دسترس مردم رها می کند و مصدوم به علت خونریزی و عدم کمک و مراقبت در همان محل فوت می کند ایا این قتل عمد محسوب می شود:

پاسخ از ایت الله مکارم شیرازی :هر گاه رها کردن او به این حال در بیا بان قا عدتا"سبب مرگ بوده قتل عمد محسوب می شود.

ایا زن در باب قسامه به عنوان شاکی می تواند قسم واحدی را که به عهده شاکی است جاری کند یا نمی تواند:

جواب از حضرت امام خمینی :با فرض این که زن مدعی است می تواند قسم بخورد.

ایا تغلیظ در دیه اختصاص به قتل عمد ویا شبه عمد دارد ویا در قتل خطای محض ثابت است :

ضاهرا"در خطای محض تغلیظ وجود ندارد زیرا از روایات وارده بر تغلیظ استفاده می شود که حکم مذکور در موردی است که قاتل هتک احترام ماه حرام و یا حرم را کرده باشند وبر شخصی که مرتکب قتل خطایی شده عنوان مذکور صدق نمی کند

به نام خدا

سوال :شخصی بر اثر ضربه به شخص دیگری مبتلا به ضربه مغزی گردیده و مدتی را به صورت بیهوش به سر برده است و در قانون دیات برای ضربه مغزی دیه خاصی در نظر گرفته نشده است در این مورد تکلیف ما چیست:

جواب: اگر نجات پیدا نکند و ضربه عمدی نبوده دیه کامل دارد و اگر نجات پیدا کند دیه در چه قسمت های از بدن او نقص عضو پیدا شده که به نسبت ان دیه تعیین گردد.

به نام خدا

انواع زندان ها در ایین نامه های ایران عبارتند از باز داشتگاه .زندان بسته با حفاظت کامل .زندان نیمه باز .مو سسات صنعتی و کشاورزی وخدماتی . ماکز اقدامات تامینی و تربیتی  و کانون اصلاح تربیت .

با زداشتگاه چیست:بازداشتگاه محل نگهداری کسانی است که تحت تعقیب بوده و طبق دستور مقامات قضایی تا اتخاذ تصمیم نهایی در انجا بازداشت می باشند .در با زداشتگاه متهم شبها در اتاق انفرادی نگهداری می شود روزها به طور گروهی با سایر متهمان از برنامه های اموزشی وحرفای وتفریحی و ورزشی استفاده می نمایند.

ادامه مطلب

به نام خدا

جنایتکاران یقه سفید تبهکاران حر فه ای هستند که از هوش و درایت فو ق العادهای بر خوردارند و بسیار با اتکا به نفس مغر ور متکبر ارام و موقر می باشند ومتا سفانه بهره گیری هوش را در جهت منفی به منظور اعمال اهداف پلید خود بکار می گیرند آنان تقبیح اجتماعی را نادیده می گیرند و در برابر آن فاقد حساسیت می باشند و از نظر عاطفی بسیار بیرحم و نسبت به اطرافیان سرد و بی تفاوت هستند.
طعمه اینگونه افراد اغلب مردمی با حیثیت و یا بسیار ساده می باشند . آنان ظاهری بسیار فریبنده دارند و با اعتماد به نفس بسیار، خود را در جامعه ابرازمی نمایند و به طریقی متقلبانه تظاهر به تمول بسیار بالایی می نمایند. و به منظور نیل به اهداف خود (فریب مردم) لباسهای فاخر دربردارند و حتی ممکن است مدرن ترین اتومبیل روز را که بسیار گران قیمت می باشد، موقتا کرایه نمایند و خلاصه بهترین شاخصه های ثروتمندان را به همراه خود ظاهر سازی می کنند.

به نام خدا

سوال:خانمی در اثر حادثه رانندگی دچار مصدومیت ونقص عضو شده است ودر مقابل این نقایص چهل و پنج ملیون ریال ارش تعین گردیده است ایا ارش نیز مانند دیه نصف می شود:

جواب از ایت الله صانعی:هر چند نظر این جانب دیه در زن مساوی با مرد است لکن اگر ارش را به معنای معروف ان هم بگیریم فرقی بین مرد وزن در ان ژدید نمی اید لیکن ظاهرا"ارش همان جبران خسارت است که با اهل خبره و کارشناس معلوم می شود و بدیهی است ارش در جایی است که دیه اش معین نشده باشد.

به نام خدا

ایا می توان در مورد جرم اختلاس محا کمه غیابی انجام داد:

جواب :بلی در مورد بزه اختلاس محاکمه غیابی متهم بلا اشکال است

اجراي اعدام در ملاء عام متوقف شد
سخنگوی قوه قضائیه گفت : اجرای احكام اعدام به صورت علنی فقط با موافقت رئیس قوه قضائیه و بنا بر ضرورت های اجتماعی امكان پذیر خواهد بود. به گزارش شبكه خبر، علیرضا جمشیدی درباره صدور بخشنامه رئیس قوه قضائیه درباره توقف اجرای اعدام در ملاء عام گفت : براساس بخشنامه نهم بهمن آیت الله هاشمی شاهرودی اجرای احكام اعدام به صورت علنی فقط با موافقت رئیس قوه قضائیه و بنا بر ضرورت های اجتماعی امكان پذیر خواهد بود. وی افزود: انتشار عكس و تصاویر مربوط به اعدام در رسانه ها بر اساس مفاد این بخشنامه ممنوع است و دادستان های عمومی و انقلاب هر حوزه قضایی مامور نظارت بر حسن اجرای این بخشنامه هستند. سخنگوی قوه قضائیه گفت : مجازات اعدام براساس قوانین كشور مربوط به جرایم بسیار محدود و اجرای قاطعانه قانون مستلزم تدبیر صحیح قضایی است . جمشیدی افزود : این بخشنامه رئیس قوه قضائیه بیانگر توجه ویژه وی به جنبه های جامعه شناختی وجرم شناختی اجرای احكام است . منبع :سایت وکالت

به نام خدا

چه کسانی ولگرد محسوب می شوند:

کسانی که وسیله معاش معلوم ندارند واز روی تنبلی وبی قیدی در صدد تهیه کار برای خود بر نمی ایند ولگرد محسوب می شوندوچنانچه ولگرد از تبعه خارج باشد به امر دولت از داخل مملکت اخراج می گردد.

به نام خدا

نحوه شکایت از تصرف عدوانی یا ممانعت از حق به املاک دولتی یا اشخاص حقوقی ویا حقیقی چگونه می باشد:   

با عنایت به ماده ۶۹۰قانون مجازات اسلامی تصرف عدوانی و مزاحمت یا ممانعت از حق نسبت به املاک متعلق به دولت یا اشخاص حقیقی یا حقوقی صرفا"با شکایت مالک قابل تعقیب کیفری است فلذا چنانچه شاکی (متصرف سابق)مالکیت نداشته باشد .شکایت او از حیث جزایی قابل تعقیب نمی باشد.

 

به نام خدا

ایا خرید مال حاصل از کلاهبرداری جرم می باشد:

خرید مال حاصل از کلاهبرداری جرم نمی باشد اما ذینفع می تواند طبق نظریه اداره حقوقی دادگستری در مورد ابطال معا ملعه از طریق حقوقی اقدام نماید.

به نام خدا

ایا قتل نفس جنبه خصوصی داردیا جنبه عمو می درصورت عفو اولیای دم ایا حاکم شرع می تواند تعزیراتی را در نظر بگیرد یا خیر:

پاسخ:در اسلام قتل نفس جنبه خصوصی دارد و با گذشت اولیای دم قصاص منتفی می شود مگر انکه تکرار ان اثر خاصی در جامعه بگذارد و نظم وامنیت را مختل سازد.در این صورت مساله جنبه عمومی پیدا می کند وپایی عناوین ثانویه به میان می اید و نه تنها در مورد سوال بلکه در موارد مشابه که در شهر ها و روستاها اتفاق می افتدحاکم شرع می تواند به عنوان مقدمه حفظ نظم از تعزیرات بازدارنده مناسبی بهره گیرد این مساله را به موارد دیگری که در شرع جنبه شخصی دارد نیز می توان تسری داد و هر گاه مشکل جنبه عمومی پیدا کند از تعز یرات می توان استفاده نمود البته تشخیص موضوع به عهده خود حاکم شرع است و گاه احتیاج به نظر خواهی از اهل خبره در این گونه موضوعات دارد.

به نام خدا

سوال اول :هر گاه در نزاع دسته جمعی کسی کشته شود حکم ان چیست :

جواب از حضرت ایت اله مر عشی:

اگر قاتل معلوم نباشد ویا لوثی نسبت به وی وجود داشته باشددیه به عهده بیت المال است و کسانی که در نزاع شرکت داشته اند طبق موازین شرعی تعزیر می شوند.

سوال دوم:ایا دیه در حکم ما ترک میت است و باید اول دیون برداشته شود وبعد بین وراث تقسیم گرددیا خیر:

دیه جز ما ترک است و اگر متوفی دین داشته باشد اول دین او را از دیه وباقی ترکه برداخت وبعد مابقی رابین وراث تقسیم می نماییم.

به نام خدا

محاربه چیست :

قبل از هر چیز به سراغ ماده ۱۸۳ قانون مجازات میرویم

ماده ۱۸۳در تعریف محارب می گوید :هر کس که برای ایجاد رعب و هراس و سلب ازادی و امنیت دست به اسلحه ببرد محارب ومفسد فی الارض می باشد.

یکی از جرایم علیه امنیت جرم محاربه است .که به دو دسته تقسیم می شود:

۱-حدی

۲- تعزیری

مجازات حدی :مجازاتی است که نوع - میزان -کیفیت ان در شرع مشخص باشد.نوع مانند (قتل-اعدام -صلب- قطع عضو )می باشد.

محاربه از ریشه حرب به معنایی جنگیدن -بیکار کردن -گرفته شده است .

محاربه مبانی مختلفی دارد:

۱- مبانی قرانی :انما جزا الذین یحاربون الله ورسوله(جزا و مجازات افرادی که با خدا و رسولش می جنگد )این جنگیدن به چه معناست :این جنگیدن در زمان حضرت محمد مصداق داشت ولی الان مصداق بیدا نمی کند دو معنا برای محاربه وجود دارد :یکی معنای حقیقی (کسی که با خدا ورسول جنگ کند)و دیگری مجزی (که جنگ حقیقی نیست . مخالفت با اوامر ونواهی خداوند ورسول می باشد)

اگر کسی با خداوند و رسول مخالفت کرد یعنی با خدا و رسول می جنگد . در اصطلاح اعراب  حرب :کسی که در حال جنگ باشد -شمشیر بکشد - جنگ بکند محارب می باشد.

ادامه مقاله در روز های بعدی

به نام خدا:

شهادت حاج رضوان سردار بزرگ شیعی لبنان را به محضر امام زمان تسلیت عرض مینمایم .

ادامه ی مقاله ی ساختار فیزیکی زندانها :

انواع زندانها به شرح زیر می باشد:

۱-زندانهای عمومی ودسته جمعی:

۲-زندانهای انفرادی:

۳-زندانهای متناوب:

در اینجا زندانها در ایران به۷دسته تقسیم می شود انواع زندانها در ایین نامه ها ی ایران عبارتند از :

ا- بازداشتگاه     ۲-زندان بسته با حفاظت کامل   ۳-زندان نیمه باز   ۴-زندان باز   ۵-موسسات صنعتی و کشاورزی    ۶-مراکز اقدامات تامینی وتربیتی     ۷-کانون اصلاح وتربیت و مراکز باز بروری و مالجعه متهمان و محکوم معتاد

گفتار نخست:زندان های عمومی یا دسته جمعی:

قدیمی ترین وساده ترین روش حبس حبس دسته جمعی است .بر حسب اقتضای این روش زندانیان به طور دسته جمعی در زندان نگهداری میشوند .به این ترتیب که روزها با هم کار می کنند وشبها  در خوابگا ها ی عمومی استراحت می نمایند وازادی معاشرت ومصاحبت با یگدیگر را دارند .

تنها طبقه بندی زندانیان تفکیک بین زنان ومردان است .گاهی نیز اطفال و بزرگسالان را نیز از یگدیگر جدا می کنند

به نام خدا   ۲ = دومین عامل کمبود محبت در فرد می باشد : که این عامل با عث می شود فرد به سوی  استعمال مشروب برود . اگر والدین به طور دایم شرب خمر کنند از لحاظ خونی  ژ نیتیکی این عادت  به کودک تسری بیدا میکند  یعنی از دوران جنینی کودک عادت به مشروب می کند واگر مادر یکروز مشروب استفاده نکند جنین د چار اختلال خواهد شد کمبود محبت یک حالت دو طرفه است یا متقابل می باشد  یعنی محبت کردن یا محبت نکردن باعث می شود که شخص شرب خمر کند   ۳= عدم براورده کردن نیاز های مادی فر زند :شاید کسانیکه به دنبال مستی می روند یکی از علتهای این کار را کمبود ما دیات می دانند  واین علت یک حالت نسبی دارد یعنی کسانی که از لحاظ مادی ضعیف ویا از لحاظ مادی غنی باشند به دنبال این کار بروند .۴= خود درمانی کردن :یا فردی که دایم شرب خمر می کرد در مصاحبهی که با او داشتم می گفت علت اصلی این کار مادرم بود که حالا شرب خمر می کنم من مریض بودم ولاغر وانگل داشتم مادرم به توصیه ی یکی از همسایگان مقداری شراب به من داد که مریضی ام خوب شود وان را ازبین ببرد  چاق شوم  واین ها که خوب نشد هیچ وحتی من تمایل به مشروب خو ردن بیدا کردم ۵= اجتماع: گروهی از قشر جوانان میگویند زمانی که ما دور از خانه بودیم وبر ای کار کر دن ویا درس خواندن به شهرهای دیگر رفتیم  دلمان برای خانوهده تنگ  میشد  به سوی مش روب خوردن سمتوسوق بیدا کر دیم ویا عامل دیگر بحث خواستگاری ونامزدی بود : فر دی که مشروب استفاده می کرد  می گفت چون خانواده عروس به من جواب رد دادند  مشروب استفاده می کنم   نکته : به بیندگاناین وبلاگ به عرض می رسانم  که این عواملی که ذکر شد همه به طور نسبی هستند واگر به افرادی که همیشه شرب خمر می کنند بگوید چرا شرب خمر می کنید جواب قابل قبولی ندارند که بدهند  می گویند  برای رفع ناراحتی استفادهمیکنیم . این مطالب وتعریف مستی در مقاله ی قبلی از لحاظ جر مشناسی بوده است

به نام خدا.این مقاله در مورد مستی وعواملی که باعث ایجاد مستی میشود مطالبی ذکر خواهم کرد. ۱.تعریف مستی:مستیحالتی است که در شخص به علت استعمال مواد الکلی ومواد افیونی به وجود میاید.     علت مستی شاید به این چند عامل بستگی داشته باشد. الف:خانواده:عامل اصلی که شخصی بدنبال خمر شرب میرود. وعادت به استعمال مشروب میکند خانواده میباشد ویا یکی از والدین می باشد. که انگیره ی برای فرد می شود که مشروب استعمال کند  و در تعریف انگیزه: انگیزه عامل نا خودا گاهی مباشد که شوق و رغبتی در فرد برای انجام هر کاری ایجاد می کند و زمانی  که شخص می بیند یکی از والدین مست کرده این انگیزه را ثیدا میکند که این کار را انجام دهد.ادامهی این مقاله در روز های بعد.

صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو مطالب
عناوین مطالب وبلاگ

آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
آرشيو

حقوق خصوصی
حقوق بشر
حقوق کیفری
حقوق عمومی
مطالب گوناگون
خاطرات
حقوق بین الملل
حقوق تجارت

دنیایی حقوقی من(شیوا سپهری)
 دانشگاه امام صادق
 جهاد دانشگاهی
 سايت اطلاع رساني مركز ارمون دانشگاه ازاذ اسلامي
 علوم جنایی(حقوق جزا وجرم شناسي)
 دادخواست وسایت
 پریسک
 شیعه نیوز
 علي رضا رنجبر(دنيايي حقوق)
 پايگاه اطلاع رساني سراسري اسلامي
 انديشه هاي حقوقي
 نشريه فرهنگي و ادبي نوراباد ممسني
 وبلاگ تخصصي حقوق ايران(مسعود عر فانيان)
 سايت حقوق ايران
 كاظم پهلوان
 حوقدان جوان (سميه)
 به رنگ حقوق (اقا مرتضي)
 سايت حقوقي هدي
 كانون وكلاي فارس
 لينك هاي حقوقي
 مرجع (حقوقي)
 قانون مجازات اسلامي
 حقوق ما (امير)
 تر مينو لوژي حقوق
 بانك حقوقي (سعيد چوبينه)
 سايت وكالت
 سايت حقوقي سالم
 روز نامه رسمي
 سازمان زندان ها واقداماتتربيتي كشور
 سايت تابناك
 امروز ايران (حوادث ايران و جهان)
 دار الوكاله(حسين گرامي)
 خبر گزاري فارس
 عصر ايران
 فوتبال3
 عدالتمند وحقيقت جو باشيد
 حقوق بلا گفا
 سازمان هواشناسی
 

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً